很多有宗教信仰的朋友可能在日常生活中找过人算过命，看过卦，问过题。一般情况下，我们的询问会有效果，但有时候不会。那么，为什么我们预测的事情行得通，为什么行不通呢？
这里和大家提出一个概念，叫做“三不看”。一般来说，不看预测艺术的人有三种。
第一类，行善积德之人，第二类，奸邪无良之人，第三类，修行之人。
要了解这三类人为什么不看，我们首先要知道预测的原理是什么。
正如我们前面提到的，太初、太虚、太素、太乙和太极。开始是理性的开始。太虚，气之始。太素，如始也。太乙，号之始也。太极，与气，象数之始也。从几句话就可以看出，之前没有对浑伦进行过评判。在我们的日常生活中，理性可以理解为：把思想积累成文字，把文字积累成行动，把行动积累成自然，积累成生活。所以，我们的预测只是一种推理进化。世界之所以感觉神秘，是因为不知道原理。既然我们已经解释了预测的原理，我们就开始追根溯源。我们命运的基础是什么？答案是，思想。
在道家思想中，人们认为，幸福和不幸是没有办法带来的，只有人自己称自己。相信天道轮回，报应不爽。佛教称此为因果，道教称之为盛衰。名词不一样，但原理是一样的。所以，积善之家必有余庆，行恶之家必有余殃.也说，如果你凭借美德做好事，虽然祝福尚未到来，灾难就会消失；作恶作孽。祸虽未至，福已去。所以，有德之人和缺德无德之人的因果很难计算，所以很难衡量。
刚才我们也提到了，我们不看我们所说的修行人是什么人。这里我们需要知道行者和术士的区别。行者的代价在于，他总是值得拥有的东西，他总是得到性，也就是我们通常所说的开悟。这类人往往被称为行者，因为他们在修行的过程中可以自行开启神通，不需要刻意去学武。但术士的重点是法术和炼丹，而之法需要借助外物才能显示，属于易通。这也是阿凡达和伊通的区别。前者是自己的灵魂带来的，但不需要外物的帮助就能施法，后者没有法力，需要外物的帮助。
